Жан-Поль Марат (1743 — 1793) — краткая биография, видео, цитаты Марата: политического деятеля эпохи Великой французской революции, журналиста, врача, вошедшего в историю как «друг народа», так как он всячески отстаивал интересы парижской бедноты, занимался их просвещением, автора политической книги «Цепи рабства», где критиковал существующий деспотический государственный строй, шаг за шагом показаны в этой заметке. Я полагаю, что вы наверняка остановитесь на том, что искали.
Марат: биография кратко
Основной источник: Википедия
Жан Поль Марат — политический деятель эпохи Великой французской революции, чей вклад в историю Франции и мировую политику трудно переоценить. Врач по образованию, он стал одним из самых радикальных и влиятельных журналистов своего времени, возглавив газету под названием «Друг народа».
Детские и юные годы
Жан-Поль Марат родился в Швейцарии в городке Будри 24 мая 1743 года, рос в многонациональной семье кальвинистов, где впоследствии появились девять детей. Второй сын религиозных родителей не блистал выдающимися способностями, поэтому сам прокладывал дорогу в мире благоустроенных людей.
Отец, получивший образование, был лекарем в княжестве Невшатель, ради потомков он пытался устроиться на высокооплачиваемые посты. Мать, уроженка французской провинции, населенной противниками Савойского герцогства, в молодости положила к ногам мужа собственные амбиции и мечты.
Семейная атмосфера была наполнена гармонией и спокойствием, где воспитание основывалось не на наказаниях, а на пробуждении интереса к чтению и размышлениям с раннего возраста.
Поиски заработков подорвали здоровье старшего поколения, в детстве Жан-Поль, сестры и братья потеряли кормильцев семьи. Энергичный 16-летний юноша покинул границы родного города и отправился искать счастье.
Юношеский интерес к античности сыграл значительную роль в формировании его будущих политических убеждений. В детстве он также усердно изучал иностранные языки, благодаря чему в дальнейшем владел французским, английским, немецким, голландским, итальянским, испанским языками, а также латынью и древнегреческим, что позволяло ему читать труды римских историков в оригинале.
Дальнейшая жизнь
Недостаток средств к существованию и отсутствие профессиональных навыков заставляли молодого человека стучаться в каждый гостеприимный дом. В Париже он предпринял попытки поступить в высшее учебное заведение, чтобы в память об усопшем родителе стать практикующим врачом.
В начале 1765 года Жан-Поль, не получивший диплома, отправился в Лондон, чтобы в частном порядке лечить рабочих и бедняков. Там он познакомился с музыкантами, скульпторами, писателями и художниками, а вскоре благодаря энергии и напору стал звездой интеллектуальных кругов.
Он провел более десяти лет в Англии и Голландии, где опубликовал ряд книг и памфлетов. Эти работы, отмеченные страстностью высказываний и острой критикой устоявшихся авторитетов, быстро принесли ему множество противников.
В 1773 году он выпустил работу под названием «О человеке, или Принципы и законы влияния души на тело и тела на душу», опубликованную в Амстердаме. Эта книга вызвала полемику с Вольтером и была последована революционным памфлетом «Цепи рабства», изданным в Лондоне в 1774 году и позже переведенным на французский язык и опубликованным в Париже в 1792 году.
В 1775 году Марат был удостоен степени доктора медицины Эдинбургским университетом, а с 1779 по 1787 год он занимал должность придворного врача у графа д’Артуа, брата Людовика XVI.
Французская академия наук, рассмотрев мемуары Марата по вопросам огня, электричества и других явлениях в 1779 году, признала его эксперименты новаторскими, точными и успешными, а метод – оригинальным. В 1784 году Марат опубликовал труд «Памятка об электричестве в медицине», демонстрирующий его вклад в развитие медицинских знаний и технологий.
В 1789 году Жан-Поль Марат создал несколько значимых работ, включая «Дар отечеству» («Offrande à la patrie») и «Список пороков английской конституции» («Tableau des vices de la constitution anglaise»), в которых он анализировал и критиковал существующие политические системы, а также предложил свою концепцию конституционной монархии.
Однако наиболее заметным его вкладом в революционное движение стало основание газеты «Друг народа» («Ami du peuple»), первый номер которой увидел свет 12 сентября 1789 года. Эта публикация продолжала выходить до самой смерти Марата, несмотря на изменения в названии.
Газета под названием «Друг народа» распространялась в нескольких городах. Мужчина подвергал беспощадной критике Учредительное собрание и представителей французской аристократии, известных в правительственных кругах.
Жесткая риторика газеты «Друг народа» подвергла Жан-Поля Марата преследованиям, вынуждая его укрываться в подземельях и даже временно бежать в Англию. Тем не менее, эти испытания лишь усилили его решимость и желание бороться, увеличив его революционный запал.
Марат призывал к радикальному обновлению общества, включая казнь сотен, если не тысяч, предателей. В конце 1791 года он временно переехал в Лондон, где принялся за написание «Экола дю ситуаен» («École du citoyen»), но уже в апреле 1792 года вернулся в Париж, где с новой силой взялся за свою издательскую деятельность.
Марат демонстрировал сложное отношение к монархии и республике, продолжая выступать в поддержку монархии, несмотря на свою активную борьбу против деспотизма.
Эта позиция изменилась после июльских событий 1791 года, когда после расстрела демонстрантов и попытки короля бежать, Марат ясно выразил поддержку идеи свержения монархии, которая к тому времени уже пользовалась популярностью среди масс. 10 августа 1792 года последовало восстание, которое положило конец монархии, и король был арестован.
В декабре 1792 года Людовик XVI был предан суду Конвента, и Марат, призывавший к расправе над тиранами, настаивал на проведении судебного процесса над королём с соблюдением всех процедур, считая это необходимым для просвещения народа. Решение о казни короля было принято после поимённого голосования по его инициативе.
После избрания в Конвент от Парижа Марат возглавил фракцию монтаньяров и стал основной целью жирондистов, которые обвиняли его в подстрекательстве к контрреволюции. Вопреки протестам со стороны Дантона, он был привлечён к суду в апреле 1793 года за призывы к насилию и анархии, основываясь на публикациях в его газете. Однако революционный трибунал оправдал Марата, и он был торжественно возвращён в Конвент.
Личная жизнь
В личной жизни французского революционера присутствовали особы прекрасного пола, сохранилось очень мало сведений о его единственной жене.
Все помыслы Жан-Поля Марата в зрелые годы были направлены не на призрачное человеческое счастье, а на служение стране.
По некоторым данным, в далекой молодости мужчина увлекался немецкой художницей. Ангелика Кауфман жила в Лондоне с талантливыми друзьями. Медик, писатель и оратор, несмотря на физическое влечение к девушке, не думал о ней как о возлюбленной и матери возможных детей.
Ходили слухи, что незадолго до триумфального возвращения во Францию Марат думал стать подданным Великобритании из-за Анны Летиции Эйкин-Барбо. История призрачных отношений с писательницей и поэтессой была воссоздана на страницах романов и в кадрах биографического кино.
В начале 1790-х Жан-Поль женился на француженке, свояченице сотрудника типографии — молодой Симоне Эврар. В течение месяцев пара пыталась построить семейное счастье, но брак сам по себе распался, как только в Париже вспыхнул «пожар».
Смерть
В последние недели своей жизни Жан-Поль Марат, мучимый тяжёлой болезнью, не имел возможности выходить из дома, выступать перед публикой или активно участвовать в управлении страной. Тем не менее, его фигура продолжала вызывать глубокую ненависть у жирондистов, которые к тому времени уже потеряли власть.
В 1793 году его здоровье значительно ухудшилось из-за прогрессирующего себорейного дерматита, осложнённого вторичными бактериальными инфекциями. Это состояние вызвало у него атопическую экзему и акне, заболевания, к которым он предрасположился, заботясь о заболевших английских бродягах.
Страдая от болезней, Марат проводил много времени в ванне, где и писал свои работы, и принимал посетителей. В этой обстановке, 13 июля 1793 года, его жизнь оборвала Шарлотта Корде — сторонница жирондистов, которая впоследствии была превозносима как героиня во времена реставрации и Второй империи. Её поступок вдохновил множество художников того времени на создание произведений искусства.
Умирая, Марат успел обратиться к своей спутнице с последними словами: «A moi, ma chère amie!». Его похороны 16 июля прошли с большими почестями в саду клуба Кордельеров, где было помещено его сердце. Позже, 21 сентября 1794 года, останки Марата были перенесены в Пантеон, но уже 8 февраля 1795 года из него извлечены и 26 февраля перезахоронены на кладбище у церкви Сент-Этьен-дю-Мон.
https://www.youtube.com/watch?v=_f7kdjIw4Nc
Марат: цитаты
Источник: Яндекс-Картинки
Далее приведу некоторые цитаты Жан-Поль Марата из открытых интернет-источников.
„Трусливость самих народов — вот что дает возможность ковать для них цепи.”
„Орел всегда один, в стаи сбиваются индюки.”
„Всякий человек характером своей психики обязан строению своего тела.”
„Нет, свобода не для нас: мы слишком невежественны, слишком тщеславны, слишком самонадеянны, слишком трусливы, слишком мерзки, слишком развращены, слишком привязаны к отдыху и удовольствию, слишком много рабов, чтобы когда-либо знать истинную цену свободе. Мы гордимся тем, что свободны! Чтобы показать, насколько мы стали рабами, достаточно просто взглянуть на столицу и изучить нравы ее жителей.”
„Вашим страданиям конец, если вы устали их терпеть: вы свободны, если у вас есть мужество быть свободными.”
„Не принимайте, когда они отцовски похлопывают вас по плечу и говорят, что нет никакого неравенства, о котором стоит говорить, и больше нет причин бороться. Потому что, если вы поверите им, они будут полностью оправданы за свои мраморные дома и гранитные банки, в которых они грабят людей под предлогом принесения им культуры. Остерегайтесь: как только им будет угодно, они отправят вас защищать свое золото в войнах. Их оружие, улучшенное рабскими учеными, станет все более и более смертоносным, — пока они не смогут одним движением пальца разрывать вас на куски миллионами.”
„Единственной законной целью всякой политической ассоциации является общее счастье. Каковы бы ни были притязания власть имущих, любое соображение должно отступать перед этим высшим законом.”
„Революционное правление — это деспотизм свободы против тирании.”
„Возможно, потребуется отрубить пять-шесть тысяч голов; но, если бы даже пришлось отрубить двадцать тысяч, нельзя колебаться ни одной минуты.”
„Я был наказан только один раз, и несправедливое унижение произвело на меня столь сильное впечатление, что вернуть меня под указку моего воспитателя было невозможно: целых два дня я отказывался принимать пищу. Мне было тогда одиннадцать лет — судите сами о твердости моего характера уже в этом возрасте по одной этой черте.”
Основные выводы
Марат написал собственную конституцию, основанную на принципах равноправия, предлагая наладить жизнь третьего сословия за счет состояний богатых людей. Также революционер являлся автором государственных законодательств, ряд из которых в оригинале сохранился до сегодняшних дней.
События далекого прошлого отразились в художественных фильмах «Французская революция», «Смерть Марата» и «Вернемся на Елисейские поля». Географические объекты (бульвары, улицы), названные именем Жан-Поля, появились в начале XX века.
Образ врача и журналиста увековечили в портретах, а также памятниках, установленных в ряде европейских городов. Филологи создавали биографические произведения о Марате и переводили на языки мира некоторые из его трудов.
Подпишитесь, пожалуйста, на рассылку новостей моего блога (Главное меню —> Newsletter ; или —> в подвале сайта).
Если в процессе чтения у вас появились вопросы или родились какие-то мысли, то обязательно напишите их в комментариях — обсудим. Я на все постараюсь ответить.
Или поделитесь с друзьями в соц. сетях посредством виджета слева внизу страницы. Желаю вам всего наилучшего, ваш Владимир.
